⒈ 《初學(xué)記》卷十八引晉周處《風(fēng)土記》：“越俗性率樸，初與人交有禮，封土壇，祭以犬雞，祝曰：'卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖。我步行，卿乘馬，后日相逢卿當(dāng)下。'”乘車，喻富貴；戴笠，喻貧賤。后用以指友誼深厚，不因貧富貴賤而有所改變。
⒈ 乘車，喻富貴；戴笠，喻貧賤。后用以指友誼深厚，不因貧富貴賤而有所改變。
引《初學(xué)記》卷十八引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“越 俗性率樸，初與人交有禮，封土壇，祭以犬雞，祝曰：‘卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖。我步行，卿乘馬，后日相逢卿當(dāng)下?！?br />唐 元稹 《酬東川李相公十六韻并啟》：“昔 楚 人始交，必有乘車戴笠，不忘相揖之誓，誠以為富貴不相忘之難也?！?/span>
⒈ 古時(shí)越人性率樸，與人結(jié)交有禮儀，封土壇，祭以雞犬，祝曰：「卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖?！挂姇x·周處《風(fēng)土記》。比喻情誼深篤，不因貴賤而改變。
引唐·元稹〈酬東川李相公十六韻啟〉：「昔楚人始交，必有乘車戴笠不忘相揖之誓，誠以為富貴不相忘之難也?！?/span>