⒈ 尊長對卑幼者以及夫妻間的昵稱。(1)兄稱弟。《晉書·周顗傳》：“顗性寬裕而友愛過人，弟嵩嘗因酒瞋目謂顗曰：'君才不及弟，何乃橫得重名！'以所燃蠟燭投之。顗神色無忤，徐曰：'阿奴火攻，固出下策耳。'”南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“謝奕作剡令。有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時年七八歲，著青布绔，在兄膝邊坐，諫曰：'阿兄，老翁可念，何可作此。'奕于是改容曰：'阿奴欲放去邪？'遂遣之。”清梁章巨《稱謂錄·兄稱弟》：“蓋晉世人通稱弟為阿奴爾。”(2)父稱子。《北史·麥鐵杖傳》：“﹝麥鐵杖﹞將度遼，呼其三子曰：'阿奴！當備淺色黃衫。吾荷國恩，今是死日。我得被殺，爾當富貴。'”南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：“王敬豫有美形，問訊王公，撫其肩曰：'阿奴，恨才不稱！'”
⒉ (3)祖稱孫。《南史·齊紀下·廢帝郁林王》：“武帝臨崩，執(zhí)帝(廢帝郁林王)手曰：'阿奴，若憶翁，當好作。'”(4)夫妻互稱。《元詩紀事·〈愁憤詩〉》陳衍注：“《滇載記》……私語平章曰：'我父忌阿奴，愿與阿奴西歸。'”郁達夫《過蘭江》詩：“阿奴生小愛梳妝，屋住蘭舟夢亦香。望煞江郎三片石，九姑東去不還鄉(xiāng)。”(5)帝稱后。《南史·后妃傳上·齊郁林王何妃》：“帝謂皇后為阿奴，曰：'阿奴暫去。'”
⒊ 對自己的謙稱。
⒈ 尊長對卑幼者以及夫妻間的昵稱。(1)兄稱弟。 《晉書·周顗傳》：“顗 性寬裕而友愛過人，弟 嵩 嘗因酒瞋目謂 顗 曰：‘君才不及弟，何乃橫得重名！’以所燃蠟燭投之。
引顗 神色無忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’”
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“謝奕 作 剡 令。有一老翁犯法， 謝 以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時年七八歲，著青布絝，在兄膝邊坐，諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此。’ 奕 於是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之。”
清 梁章鉅 《稱謂錄·兄稱弟》：“蓋 晉 世人通稱弟為阿奴爾。”
(2)父稱子。 《北史·麥鐵杖傳》：“﹝ 麥鐵杖 ﹞將度 遼，呼其三子曰：‘阿奴！當備淺色黃衫。吾荷國恩，今是死日。我得被殺，爾當富貴。’”
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“王敬豫 有美形，問訊 王公，撫其肩曰：‘阿奴，恨才不稱！’”
(3)祖稱孫。 《南史·齊紀下·廢帝郁林王》：“武帝 臨崩，執(zhí)帝( 廢帝 鬱林王 )手曰：‘阿奴，若憶翁，當好作。’”
(4)夫妻互稱。 《元詩紀事·〈愁憤詩〉》 陳衍 注：“《滇載記》……私語平章曰：‘我父忌阿奴，愿與阿奴西歸。’”
郁達夫 《過蘭江》詩：“阿奴生小愛梳妝，屋住蘭舟夢亦香。望煞 江郎 三片石， 九姑 東去不還鄉(xiāng)。”
(5)帝稱后。 《南史·后妃傳上·齊郁林王何妃》：“帝謂皇后為阿奴，曰：‘阿奴暫去。’”
⒉ 對自己的謙稱。
引《敦煌變文集·韓擒虎話本》：“皇帝（ 隋文帝 楊堅 ）宣問：‘阿奴無得（德），檻（濫）處為軍（君）。’”
⒈ 長輩對幼輩的愛稱。
引《北史·卷七八·麥鐵杖傳》：「將度遼，呼其三子曰：『阿奴！當備淺色黃衫。』」
南朝宋·劉義慶《世說新語·方正》：「周侯獨留，與飲酒這話，臨別流涕，撫其背曰：『阿奴好自愛。』」