⒈ 神名。春秋時(shí)諸侯及大夫立以為祭主。《左傳·隱公十一年》：“公(魯隱公)之為公子也，與鄭人戰(zhàn)于狐壤，止焉。鄭人囚諸尹氏，賂尹氏而禱于其主鐘巫，遂與尹氏歸而立其主。”焦循《春秋左傳補(bǔ)疏·隱公十一年》：“蓋巫能降神，神物憑之，即巫以為神，故即名其神鐘巫。尹氏主之者，所謂家為巫史也。隱公禱而得歸，遂亦信而立為祭主。”一說祭名。
⒈ 神名。 春秋 時(shí)諸侯及大夫立以為祭主。 《左傳·隱公十一年》：“公( 魯隱公 )之為公子也，與 鄭 人戰(zhàn)於 狐壤，止焉。
引鄭 人囚諸 尹氏，賂 尹氏 而禱於其主 鐘巫，遂與 尹氏 歸而立其主。”
焦循 《春秋左傳補(bǔ)疏·隱公十一年》：“蓋巫能降神，神物憑之，即巫以為神，故即名其神 鐘巫。尹氏 主之者，所謂家為巫史也。 隱公 禱而得歸，遂亦信而立為祭主。”
一說祭名。 《史記·魯周公世家》：“十一月， 隱公 祭鐘巫，齊于 社圃，館于 蔿氏。”
裴駰 集解引 賈逵 曰：“鐘巫，祭名也。”
清 屈復(fù) 《魯隱公菟裘》詩：“為我殺人者，即為殺我人，鐘巫之祭徒紛紛。”