⒈ 梵語pattra的音譯。意為樹葉。古印度常以多羅樹葉寫經。亦指佛陀在其下成道的菩提樹。借指佛經。傳說中的國名。
⒈ 梵語的音譯。意為樹葉。古 印度 常以多羅樹葉寫經。亦指佛陀在其下成道的菩提樹。
引《佛說自誓三昧經》：“佛告天子：昔吾出家，以汝為證；詣貝多樹，汝復為證?！?br />唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》：“貝多，出 摩伽陁國，長六七丈，經冬不凋。此樹有三種：一者多羅娑力叉貝多；二者多梨婆力叉貝多；三者部婆力叉多羅多梨。并書其葉，部闍一色取其皮書之。貝多是梵語， 漢 翻為葉。貝多婆力叉者， 漢 言葉樹也。 西域 經書，用此三種皮葉，若能保護，亦得五六百年。”
清 閻爾梅 《遂初園詩》：“東隣賸有逃禪地，更向 祗園 種貝多?！?br />亦譯作“貝多羅”。 清 吳偉業 《送張玉甲憲長之官邛雅》詩之三：“欲問辟支諸佛土，貝多羅樹即關頭。”
清 陳維崧 《賀新郎·中元感懷》詞：“亟倩蘭陀張浄饌，拋作貝多羅子，早勘破人間生死。”
⒉ 借指佛經。
引唐 張鼎 《僧舍小池》詩：“貝多文字古，宜向此中翻?！?br />清 顧景星 《＜楝亭集＞序》：“貝多、金碧、象數、藝術，無所不窺?！?/span>
⒊ 傳說中的國名。
引南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“周成王 元年， 貝多國 人獻舞萑， 周公 命返之?！?/span>
⒈ 古代印度人將佛經書寫于貝多樹的葉子上，故以此語為佛經的代稱。
引唐·李商隱〈題僧壁〉詩：「若信貝多真實語，三生同聽一樓鐘。」