⒈ 蒲席與竹席。《詩(shī)·小雅·斯干》：“下莞上簟，乃安斯寢。”鄭玄箋：“莞，小蒲之席也。竹葦曰簟。”《禮記·禮器》：“莞簟之安，而稾鞂之設(shè)。”唐王維《苦熱》詩(shī)：“莞簟不可近，絺绤再三濯。”古時(shí)以蒲席鋪墊于竹席下，較安適，因以“莞簟”為安樂(lè)之意。
⒉ 《詩(shī)·小雅·斯干》有“下莞上簟，乃安斯寢”、“乃生男子……載弄之璋”及“乃生女子……載弄之瓦”諸語(yǔ)，后因以“莞簟”為生兒育女之吉兆。
⒈ 蒲席與竹席。
引《詩(shī)·小雅·斯干》：“下莞上簟，乃安斯寢。”
鄭玄 箋：“莞，小蒲之席也。竹葦曰簟。”
《禮記·禮器》：“莞簟之安，而稾鞂之設(shè)。”
唐 王維 《苦熱》詩(shī)：“莞簟不可近，絺綌再三濯。”
古時(shí)以蒲席鋪墊于竹席下，較安適，因以“莞簟”為安樂(lè)之意。 清 龔自珍 《壬癸之際胎觀第四》：“大兵大札，起於肉食；大亡大哀，起於莞簟。”
⒉ 《詩(shī)·小雅·斯干》有“下莞上簟，乃安斯寢”、“乃生男子……載弄之璋”及“乃生女子……載弄之瓦”諸語(yǔ)，后因以“莞簟”為生兒育女之吉兆。
引明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·成婚》：“載弄之璋，載弄之瓦，早膺莞簟之祥。”
清 周亮工 《盛此公傳》：“莞簟未吉，嗣續(xù)中絶。”