⒈ 用琴瑟等伴奏歌唱。
英sing to the accompaniment of stringed instruments;
⒈ 依琴瑟而詠歌。
引《周禮·春官·小師》：“小師掌教鼓鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。”
鄭玄 注：“弦，謂琴瑟也。歌，依詠詩也。”
《史記·孔子世家》：“三百五篇， 孔子 皆弦歌之。”
宋 蘇軾 《和王勝云》之二：“齋釀如澠漲緑波，公詩句句可弦歌。”
元 李治 《敬齋古今黈》卷一：“古《詩》三百五篇，皆可聲之琴瑟。詠其辭，而以琴瑟和之，所謂弦歌也。古人讀詩皆然。”
郭沫若 《洪波曲》第四章三：“差不多整天都有弦歌之聲在浩蕩地激揚(yáng)著。我們的門禁并不森嚴(yán)，外來群眾是可以隨意出入的。”
⒉ 指禮樂教化。
引《論語·陽貨》：“子 之 武城，聞弦歌之聲， 夫子 莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀。’ 子游 對(duì)曰：‘昔者 偃 也聞。’諸 夫子 曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。’ 子 曰：‘二三子， 偃 之言是也，前言戲之耳。’”
《史記·儒林列傳》：“及 高皇帝 誅 項(xiàng)籍，舉兵圍 魯，魯 中諸儒尚講誦習(xí)禮樂，弦歌之音不絶，豈非圣人之遺化，好禮樂之國哉？”
唐 劉禹錫 《國學(xué)新修五經(jīng)壁記》：“俾我學(xué)徒，弦歌以時(shí)。”
明 李東陽 《九橋書屋為京學(xué)陳教授作》詩：“猶有弦歌遺業(yè)在，誤疑家塾是黌宮。”
清 劉大櫆 《問政書院記》：“弦歌以和其心，誦讀以探其義。”
⒊ 《論語·陽貨》記 孔子 學(xué)生 子游 任 武城 宰，以弦歌為教民之具。后因以“弦歌”為出任邑令之典。參見“弦歌”。
引《晉書·隱逸傳·陶潛》：“謂親朋曰：‘聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？’執(zhí)事者聞之，以為 彭澤令。”
唐 秦韜玉 《送友人罷舉除南陵令》詩：“共言愁是酌離杯，況值弦歌枉大才。”
絃歌：同“弦歌”。 1.古代傳授《詩》學(xué)，圴配以弦樂歌詠，故稱“弦歌”。后因指禮樂教化、學(xué)習(xí)誦讀為“弦歌”。 《韓詩外傳》卷一：“原憲 居 魯，環(huán)堵之室，茨以蒿萊，蓬戶甕牖，桷桑而無樞，上漏下濕，匡坐而絃歌。”
《孔子家語·在厄》：“孔子 不得行。絶糧七日，外無所通，蔾羹不充，從者皆病。 孔子 愈慷慨講誦，絃歌不衰。”
宋 張孝祥 《六州歌頭》詞：“洙 泗 上，絃歌地，亦羶腥。”
元 李冶 《敬齋古今黈》卷一：“古《詩》三百五篇，皆可聲之琴瑟。口詠其辭，而以琴瑟和之，所謂絃歌也。古人讀《詩》者皆然。”
清 陳夢(mèng)雷 《寄答李厚庵百韻》：“比屋聞絃歌，童叟樸以莊。”
⒋ 依琴瑟而詠歌。參見“弦歌”。
引《西京雜記》卷一：“高帝 戚夫人 善鼓瑟擊筑，帝常擁夫人倚瑟而絃歌。”
南朝 宋 鮑照 《夜聽妓》詩之二：“蘭膏消耗夜轉(zhuǎn)多，亂筵雜坐更絃歌。”
唐 無名氏 《冥音錄》：“崔氏 性酷嗜音，雖貧苦求活，常以絃歌自娛。”
清 俞蛟 《潮嘉風(fēng)月記·麗景》：“舟中妓女，親生者少，皆買自貧家，或得諸他舟，教習(xí)絃歌。”
⒈ 依和著琴瑟的聲音來詠詩。
引《淮南子·俶真》：「弦歌鼓舞，緣飾詩書，以買名譽(yù)于天下。」
《史記·卷四七·孔子世家》：「三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。」
⒉ 孔子到魯國武城聽到子游用弦歌之聲教化人民。典出《論語·陽貨》。比喻以禮樂教化群 眾。
引唐·劉禹錫〈國學(xué)新修五經(jīng)壁本記〉：「俾我學(xué)徒，弦歌以時(shí)。」
英語to sing to a string accompaniment, education (a reference to teaching the people Confucian values by means of song in ancient times)?