⒈ 機(jī)關(guān)開閉。謂推動(dòng)事物發(fā)生變化的力量。亦指氣數(shù)，氣運(yùn)。猶隱藏，靜止。猶機(jī)械。猶關(guān)鍵。指事物變化的要緊之處。
⒈ 機(jī)關(guān)開閉。謂推動(dòng)事物發(fā)生變化的力量。亦指氣數(shù)，氣運(yùn)。
引《莊子·天運(yùn)》：“天其運(yùn)乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機(jī)緘而不得已邪？”
成玄英 疏：“機(jī)，關(guān)也；緘，閉也……謂有主司關(guān)閉，事不得已。”
南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“覽明達(dá)之撫運(yùn)，乘機(jī)緘而理默。”
《隱居通議·古賦一》引 宋 傅幼安 《訓(xùn)畬賦》：“妙造化之機(jī)緘兮，極上蟠而下際。”
⒉ 猶隱藏，靜止。
引明 呂坤 《答康莊衢禮部》：“遇事要活潑，如走盤之珠；機(jī)緘要深沉，如在璞之玉。”
⒊ 猶關(guān)鍵。指事物變化的要緊之處。
引黃遠(yuǎn)庸 《政局之險(xiǎn)惡》：“蓋彼中雖包羅萬有，而能識(shí)今日之潮流及機(jī)緘所在，以勇於建言者蓋亦鮮矣。”
郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》導(dǎo)論四：“這些雖是很簡短的文字，實(shí)際卻道破了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革的機(jī)緘。”
⒋ 猶機(jī)械。
引魯迅 《墳·文化偏至論》：“若夫興起之由，則原于外者，為大勢(shì)所嚮，胥在平庸之客觀習(xí)慣，動(dòng)不由己，發(fā)如機(jī)緘，識(shí)者不能堪，斯生反動(dòng)。”
⒈ 閉藏。
引《莊子·天運(yùn)》：「孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機(jī)緘而不得已邪？」
唐·成玄英·疏：「機(jī)，關(guān)也；緘，閉也。」
⒉ 氣運(yùn)的變化。
引南朝宋·謝靈運(yùn)〈山居賦〉：「覽明達(dá)之撫運(yùn)，乘機(jī)緘而理默。」