⒈ 執持符節。古代使臣受命，必建節以為憑信。《史記·司馬相如列傳》：“﹝天子﹞乃拜相如為中郎將，建節往使?！薄逗鬂h書·寇恂傳》：“今天下初定，國信未宣，使君建節銜命，以臨四方，郡國莫不延頸傾耳，望風歸命?！碧茣r，節度使或經略使受任，皆賜旌節。后亦以指大將出鎮。
⒉ 樹立節操。
⒈ 執持符節。古代使臣受命，必建節以為憑信。
引《史記·司馬相如列傳》：“﹝天子﹞乃拜 相如 為中郎將，建節往使?！?br />《后漢書·寇恂傳》：“今天下初定，國信未宣，使君建節銜命，以臨四方，郡國莫不延頸傾耳，望風歸命。”
唐 時，節度使或經略使受任，皆賜旌節。后亦以指大將出鎮。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五：“﹝ 楊晟 ﹞除 威勝軍 節度使，建節於 彭州，撫綏士民，延敬賓客洎僧道輩?！?br />宋 劉克莊 《沁園春·送孫季蕃吊方漕西歸》詞：“爭知道，向中年猶未，建節封侯。”
清 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》：“相公昔為帝藩翰， 豫州 建節羅英雄?！?/span>
⒉ 樹立節操。
引漢 王充 《論衡·齊世》：“有人于此，立義建節，實核其操，古無以過?！?/span>