⒈ 借與器物。《左傳·昭公七年》：“晉人來治杞田，季孫將以成與之。謝息為孟孫守，不可，曰：'人有言曰：”雖有挈瓶之知，守不假器，禮也。“夫子從君，而守臣喪邑，雖吾子亦有猜焉。'”因引申指委以地方官職。
⒉ 借助于器物。
⒈ 借與器物。 《左傳·昭公七年》：“晉 人來治 杞 田， 季孫 將以 成 與之。
引謝息 為 孟孫 守，不可，曰：‘人有言曰：“雖有挈缾之知，守不假器，禮也。”
夫子從君，而守臣喪邑，雖吾子亦有猜焉。’”因引申指委以地方官職。 宋 曾鞏 《明州到任謝兩府啟》：“伏念 鞏 才無(wú)遠(yuǎn)用，學(xué)殆小知，誤蒙假器之恩，愧乏當(dāng)官之効。”
⒉ 借助于器物。
引晉 成公綏 《嘯賦》：“是故聲不假器，用不借物，近取諸身，役心御氣。”