⒈ 胡與越。亦泛指北方和南方的各民族。
⒉ 胡地在北，越在南，比喻疏遠(yuǎn)隔絕。
⒊ 比喻敵人或?qū)α㈥P(guān)系。
⒈ 胡 與 越。亦泛指北方和南方的各民族。
引漢 鄒陽 《上書吳王》：“臣聞 秦 倚 曲臺(tái) 之宮，懸衡天下，畫地而人不犯，兵加 胡 越。”
宋 司馬光 《言施行封事上殿札子》：“漢武帝 詳延特起之士，待以不次之位，終獲其用，威加 胡 越。”
清 姚鼐 《詠古》之二：“秦皇 服 胡 越，六合歸懸衡。”
后亦泛指異族。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·剿撫異同》：“而聽該酋置館，雜居齊齒，胡越橫行輦轂，羌夷布滿街衢，自古及今，實(shí)所未聞。”
⒉ 胡 地在北， 越 在南，比喻疏遠(yuǎn)隔絕。
引《淮南子·俶真訓(xùn)》：“六合之內(nèi)，一舉而千萬里。是故自其異者視之，肝膽胡越，自其同者視之，萬物一圈也。”
高誘 注：“肝膽喻近，胡越喻遠(yuǎn)。”
唐 白居易 《與微之書》：“況以膠漆之心，置於胡越之身，進(jìn)不得相合，退不能相忘。”
宋 歐陽修 《與王懿敏公書》之一：“人生聚散，憂患百端，相見何時(shí)？況開年決求南去，遂益為胡越也。”
明 孫梅錫 《琴心記·相如倦游》：“當(dāng)時(shí)已慚裾曳，何況飄蓬，轉(zhuǎn)眼又成胡越。”
⒊ 比喻敵人或?qū)α㈥P(guān)系。
引宋 蘇軾 《韓愈論》：“儒墨之相戾，不啻若 胡 越，而其疑似之間，相去不能以髮，宜乎 愈 之以為一也。”
明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·冢宰避內(nèi)閣》：“孫富平 與 新建 各結(jié)強(qiáng)援，相攻若 胡 越，而閣部成兩訟場矣。”
⒈ 胡與越。泛指中國古代北方和南方的各民族。
引《文選·鄒陽·上書吳王》：「臣聞秦倚曲臺(tái)之宮，懸衡天下，畫地而人不犯，兵加胡越。」
唐·魏征〈諫太宗十思疏〉：「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。」
⒉ 胡在北、越在南，比喻相隔遙遠(yuǎn)。
引《淮南子·俶真》：「六合之內(nèi)，一舉而千萬里，是故自其異者視之，肝膽胡越。」
唐·白居易〈與元微之書〉：「況以膠漆之心，置于胡越之身，進(jìn)不得相合，退不得相忘，牽攣乖隔，各欲白首。」
⒊ 胡、越等民族時(shí)有侵犯中國邊境之舉，因以比喻禍患。
引《文選·司馬相如·上書諫獵》：「是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉？」